12/30/2006

عيد آخر .. جرح جديد

عيد جديد يمر و جرح جديد يُزاد إلى العراق. قد يكون شخص صدّام حسين محطة للإختلاف بيننا كلنا، و لكن مقتله بهذه الطريقة على أيدي هذه الثلة و تحت إحتلال لبلاده تجعله يتحول إلى رمز بأعين البعض. المتابع لتاريخ العراق الحديث سيلاحظ أنماط الحكم المختلفة التي واكبته خلال السنوات الماضية.
* خلال الحرب العالمية الأولى سيطرت بريطانيا على العراق، ففي العام 1918 كان هناك حوالي 410 ألف بريطاني منهم 112 ألف من القوات المسلحة. حكم خلالها حكام عسكريين إلى أن تمّ تنصيب حكم ملكي (العائلة الهاشمية) بقيادة الملك فيصل الأول الذي أخرجه الفرنسيين من سوريا. فحكم لمدة سنة واحدة ثمّ تبعه الملك غازي حتى وفاته عام 1939، فحكم العراق حكومة رشيد علي، و لكن البريطانيين عادوا إلى العراق من العام 1941 الى 1947. ثم عادت الملكية (الملك فيصل الثاني).
* ثورة 14تموز 1958 خطوة غيرت نظام الحكم الملكي إلى جمهوري، بقيادة عبدالكريم قاسم، القريب من الشيوعيين. فقام بتعديلات كثيرة لتأسيس دولة العراق لحديث، و أمّم النفط و حوّل ثروات العراق إلى الناس فقام ببناء المساكن و البنية التحتية. بالإضافة إلى ذلك انسحب من حلف بغداد الحليف للبريطانيين. و بحلول 1959 لم يكن هناك أيّ قواعد أجنبية في العراق و التي كانت مسموحة بوجودها أثناء حكم الملكية. تمّ إغتياله في 1963 و لم يُعرف مكان دفنه حتى العام 2004. مات عبدالكريم قاسم و لم يملك أيّ شيء .. كان يعطي نصف راتبه لأخته حتى تحضر له الطعام. دعمت بريطانيا و الولايات المتحدة و مصر إنقلاب 1963.
* من العام 1963 إلى العام 1968 حكم عبدالسلام عارف 6 سنوات و من ثم عبدالرحمن عارف سنتين حتى أتى حزب البعث إلى الحكم. رغم أنّ عبدالسلام عارف دعم البعثيين في البداية، و لكنه ما لبث أن وقف ضدهم عندما وصل الحكم. توفي في 1966 إثر تحطم الهلكبتر التي كانت تقله.
* 1968 وصول حزب البعث العربي الإشتراكي إلى الحكم بانقلاب عسكري
* 2003 سقوط العراق
* 2006 إعدام صدام

* 2007 ؟؟؟

12/02/2006

البازار الدوار

نشاط جديد يفتح باب التطوع والعمل الاجتماعي الهادف للطلاب.. البازار الدوار.. بدأت فكرة هذا البازار بعد أن قام شبيبة تجمع العمل الطلابي بزيارة لجمعية نساء مخيم حطين، في محاولة لتقديم وعرض إمكانية المساهمة والمساعدة لتحسين وضع المخيم، وعندها وكواحد من الأنشطة أُقترِح أن يتم تسويق المنتوجات اليدوية"مطرزات،حقائب يد،مخدات..." التي صنعتها نساء المخيم... وهكذا بدء المشروع

تتركز فكرة البازار الدوار على معرض للمنتوجات اليدوية يدورعلى خمسة أماكن متفرقة "جامعات، مقاهي، معارض فنية.." ، في كل مكان يتم عرض الأغراض لمدة اسبوع واحد، ومن ثم ينتقل المعرض الى مكان جديد بنفس جديد. يساهم في التسويق والتنسيق شبيبة تجمع العمل الطلابي إضافة لمساعدة المكان المستضيف. بدءت المباشرة بالمشروع يوم السبت 2/12/2006 في مقهى جفرا-وسط البلد، وسيستمر حتى 8/12.. يذكر أن ريع المعارض سيذهب الى أيتام مخيم حطين

ساهم ولو بالتبرع في انجاح هذا المعرض

لمتابعة آخر نشاطات التجمع، زوروا موقع www.tajamo3.com


فعالية بمناسبة اليوم العالمي للمقاومة الفلسطينية

تقام اليوم فعالية بمناسبة اليوم العالمي للمقاومة الفلسطينية ، و ذلك الساعة السابعة مساءاً في جمعية مناهضة العولمة الرأسمالية في جبل لويبدة قرب دوار الحاووز. حيث سيشارك فيها موسيقيين لا طبقيين (شو هالأيام).

و الدعوة عامة

11/28/2006

لا لبوش














لا مكان لمجرمي الحرب في بلادنا

بيت حانون ودماء أطفال بغداد وحجارة صريفا لم تغب بعد عن الذاكرة

أرفعوا صوتكم عاليا لطرد هذا المجرم الذي دنس تراب عمان الحبيبة وشاركوا بالتظاهر غدا الأربعاء الساعة 3:30 انطلاقا من مجمع النقابات المهنية

أمريكا هي الطاعون والطاعون هو أمريكا


ضع دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة

















أي الصور الآتية تشير الى الإرهابي:-
هذا (1)صاحبة البرغر الوحشي
أو (2)بوش باشا السفاح
أو (3)التكفيريين
أو (4) اللي ما يتسموش

الإجابة الصحيحة: كل ما ذكر صحيح
***************************************************************
صراحة هاذا المقال مخصص للصورة الأولى صاحبة الشعر الذهبي وكرسيها المدولب والبرغر"متعددة الطوابق"... فكل
العناصر الآتية اجتمعت في مكان واحد في ولاية اريزونا الأمريكية في مطعم "الصدمة القلبية". بدأ
من اسم المطعم فهو سمي بذلك لأنه تعهد بإصابة متناول تلك البرغر
بانسداد 4 شرايين قلبية نظرا لاحتوائها على 8000 سعرة حرارية أي 3 أضعاف احتياج
الجسم باليوم الكامل، ولكونه "حسن التعامل" مع زائنه فقد أمن لهم الممرضات
الملونات والمدولبات لنقلهم للمستشفى عند الطوارئ!! يكفي أن تأكل البطاطا المقلية
بدهن الخنزير الصافي لتصاب بالنوبة القلبية!! وبالعودة للموضوع الأساسي.. لماذا لا يعتبر هذا المطعم إرهابي؟؟ يعلن صراحة عن قتل وايذاء الناس!! وما من رادع!! ام انه في "بلد الديموقراطية" بلغت الحرية بالناس أن يقتلوا علانية باسم الحرية الشخصية، وانو ما حدا جابرك تاكل اذا مش عاجبك
عالمنا اليوم فيه مؤلف الكتاب "السياسي والفكري" وحامله وناشره وقارئه: ارهابي... وحارق المكتبات وقاتل الأساتذة : هو المخّلص المنتظر
تبييض الاموال وتجارة المخدرات والاسلحة وحشو المصران هي التجارة الأنجع... والبطيخ: خلي لاصحابوه
بس لا ومييت لا ....الك يومك يا ظالم
***************************************************************
نحن بيرق جامع كل الشعوب....شرقية غربية شمال وجنوب
نحن الجيش الباقي
بعد...الحروب نحن اللي بتاكلنا النار
نحن اللي واجهنا ناروبارود...رح نعطيها
الاية باسم الخلود
مش رح نبقى عبيد..النا مييت هوية ..بوحدنا النشيد .. بتجمعنا
التحية
يا عهد الأممية تحية تحية... يا عهد الأممية تحية تحية
نحن ما منآمن
انو في لون..نحن بنفس المعول عمرنا كون
ويالّلي اسمك رفيقي لاقيني هون..إيدي
بايدك ليل نهار
كل الأرض النا كل الورود ...نحن ما بتفصلنا أيّا حدود
مش
رح نبقى عبيد..النا مسست هوية..بوحدنا النشيد..بتجمعنا التحية
يا عهد
الأممية تحية تحية...يا عهد الأممية تحية..تحية






11/27/2006

شو هالأيام في جفرا



حزب الله: وجهة نظر الحزب الشيوعي اللبناني

مقالة جيدة : من جريدة المناضل-ة
الآن، و بعد أن تكشّفت الأمور في لبنان، عرف حزب الله من هم الأطراف التي يجب التحالف معها لمواجهة الأزمة الحالية .. و التي خلقها حزب الله نفسه بخطأ فادح إقترفه. خطأه كان بالتحالف الماضي مع أطراف تمثل مصلحة شريحة معينة من لبنان. القوات اللبنانية (مارونية)، جماعة الحريري (سنة) و جماعة جنبلاط (دروز) ..
في الناحية الأخرى، الحزب الشيوعي اللبناني (علماني)، الحزب السوري القومي الإجتماعي (علماني)، جماعة عون (علماني) .. حيث تحوي هذه القوى (بنسبة أقل جماعة عون) أشخاص من مختلف الطوائف.
إنّ الزاوية التي نرى منها أيّ مشهد هو الذي يحدد موقفنا منها و ما سنفعله لاحقاً إتجاهها. ينعكس الواقع على وعينا بناءاً على الزاوية التي ننطلق منها، فنبني الموقف، ثمّ ننتج فعلاً.
الزاوية التي يجب أن ننطلق منها في لبنان و الأردن و غيرها هو البناء الطبقي للمجتمع، ليس الطائفية في لبنان و لا الإقليمية في الأردن ستحقق مصلحة الأغلبية الشعبية. للأسف إرتكاز البنية السياسية في كل من الأردن و لبنان (و الكثير من البلدان المجاورة الأخرى) على بعض الرؤى الغير طبقية يزيد من الصراع المجاني و الغير بنّاء.
و للحديث بقية

11/18/2006

ذكرى ثورة أكتوبر

أحيا شبيبة الحزب الشيوعي الأردني فعالية موسيقية-شعرية بمناسبة ذكرى ثورة أكتوبر الخميس الفائت ..
المهم بهذه المناسبة ليس تذكر الحدث نفسه بالتحديد، بل بروح الحدث، روح الثورة، روح العدالة الإجتماعية، روح بديل أكثر إنسانية للعالم، تمثّل آنذاك بالثورة البلشفية ..
فها هو الخلد الأحمر يخرج من قاعدته الإجتماعية العريضة، من طبقة الفلاحين و العمال و الكادحين في أمريكا اللاتينية .. نحن بحاجة إلى أكتوبر آخر في بلادنا، أكتوبر يوقظ الناس و يعطيهم أملاً بغد أفضل


11/11/2006

مظاهرة الأمس: خوف الإسلاميين من أيّ تحرك يوازيهم

الفعل : مجزرة بيت حانون .. من لم يسمع بها غير الطرشان؟
ردة الفعل : إستنكار دولي و محلي في الأردن .. إعتصام للأحزاب و النقابات عند مجمع النقابات و مظاهرة بالأمس، في منطقة وسط البلد
كالعادة، يتوجه الناس إلى منطقة البلد بعد صلاة الجمعة للمشاركة بالمظاهرات. كتلتان رئيسيتان تشاركان بالمظاهرة:
الكتلة الخضراء: جماعة الإخوان و "البكب" الخاص بهم و معهم جماعة الشعبية
الكتلة الحمراء : مكوّنة بشكل خاص من الشيوعيين و حشد
بداية المظاهرة كانت بمسير الشيوعيين من جبل عمّان حتى منطقة البلد ثم بدء المظاهرة عند الجامع الحسيني بعد إنتهاء صلاة الجمعة. بالعادة تنتهي المظاهرة بكلمة لإحدى الشخصيات. و لكن الجديد بالأمس كان التهجم الواضح من جماعة الإخوان على رفاقنا و رفيقاتنا دون أيّ سبب. تمّ سحب أحد المتظاهرين إلى إحدى "الدخلات" و قام 4 منهم بالتهجم عليه و سرقة هاتفه الخليوي، كما و قام أحدهم وهو متقدم بالسن بالتهجم على إحدى الرفيقات التي كانت تحمل علماً! من الواضح أنّ هناك تخوف من قبلهم لأي تحرك ذو توجه آخر ..
من صور المظاهرة





أولاً: أردن الخبز و الحرية

أولاً: أردن الخبز و الحرية .. ملصق أصدره الحزب الشيوعي الأردني بمناسبة ذكرى تفجيرات عمّان. و قد لخصوا أسباب هذا الحدث بمثلث الإرهاب:
القمع .. قمع الحريات ينجب إرهاباً
التجويع .. لا نبرر لهم ، و لكنكم حتى رغيف الخبز سلبتموه منّا
التكفير .. تلك الثقافة و من رباها إلى الجحيم
و قد أقام شبيبة الحزب الشيوعي و أصدقاء لهم فعالية إحياءاً لذكرى شهداء التفجيرات، و منهم الرفيق رأفت البوريني، و ذلك في ساحة فندق الراديسون ساس، إحدى الفنادق التي إستهدفتها التفجيرات
من صور الفعالية






11/09/2006

ذكرى الأربعاء الأسود



يصادف اليوم الذكرى السنوية الأولى لتفجيرات عمان الارهابية والتي راح ضحيتها 57 شهيد و ما ينوف على 115 جريح من بينهم الشهيد الرفيق رأفت البوريني. ولهذه الذكرى سيقيم مجموعة من التقدميين(موسيقيين، شبيبة الحزب الشيوعي الأردني، و مجموعة من الأصدقاء)، اليوم الخميس فعالية متنوعة الساعة السادسة مساء عند فندق الرديسون ساس، احد الفنادق التي استهدفت بالتفجيرات
قلوبنا جميعا مع اهالي الشهداء والجرحى
موقع الأربعاء الأسود

11/04/2006

جملة خبرية..وأخرى فعلية

!!جملة خبرية: القاتل يمجد آلته القاتلة، أو إن شئت: أداة القتل تبرأ صاحبها
"واشنطن تبربأ اسرائيل وتعتبر تصرفها دفاعا عن النفس"

جملة فعلية: اعتصموا جميعا أمام مجمع النقابات -شميساني، وذلك كأقل تعبير عن الغضب والعار إزاء الصمت الدولي والعربي المجحف بحق الإنسان والإنسانية، اليوم السبت الساعة 12 ظهرا

-:::::إخباريا
توجهت 30 آلية عسكرية إلى جباليا فيما يبدو أنه توسيع لعملية "غيوم الخريف" التي تشنها على بلدة بيت حانون أقصى شمال القطاع والتي دخلت اليوم يومها الرابع
و 19 شهيد على الأقل سقطوا في الغارات العسكرية الإسرائيلية خلال الساعات 24 الأخيرة على قطاع غزة خاصة منطقة بيت حانون التي تخضع للحصار الشامل
و 35 شهيد وصلت المحصلة منذ بدء السفالة والغطرسة الإسرائلية منذ 3 أيام
و 160 جريح وأكثر ضحايا الشرف الدولي


10/27/2006

عالسكينة يا بطيخ

مفتي استراليا شبه النساء غير المحتشمات اللواتي لا يرتدين الحجاب بـ"اللحم المكشوف"واضاف
"اذا اخذت لحما مكشوفا ووضعته في الشارع او في الحديقة او المتنزه او في الساحة الخلفية دون ان تغطيه، وجاءت القطط واكلته (...) فغلطة من هذه، غلطة القطط ام غلطة اللحم غير المغطى؟". وتابع
"اللحم المكشوف هو المشكلة. لو كانت المرأة في غرفتها وفي بيتها ترتدي حجابها، فلم تكن لتحدث المشكلة"

يعني مش عارفة لإيمتى بدهم يضلّو يعتبروا المرأة وكأنها خرووف العيد بدهم يسمنوا ويدبحوا اضحية"يحشوها ويجوزوها" ولاّ كأنها بقرة حلوب!!! ولكم عيب عليكم. ليش الرجال ما بينظروا للمرأة إلا مين عين وحدة؟؟ عين الجنس فقط، مين يوم ما انخلقت وهنه بعتبروها للمتعة! منيح انهم عملوا ملاهي وحدائق خففوا شوي عليهم، مش كتير هه، لانوا الدعاية والتسويق داخل وخارج المكان بدها صبية كمان! حتى الجنة يا الله، بقولك لا نكزب بتروح عالجنة عند حور العين>> بنات برضو!!!! طب النساء اذا ما كزبوا بروحوا عالجنة عند حدا يريحهم من الطبيخ والغسيل!؟
ولك يا همجي يا بني ادم، لحم مين والناس نايميم... هوة لحم المرأة "هبرا بلدي مذبوح حلال بس لحم الزلمة "مش مذبوح عالطريقة الاسلامية وأكله حرام!".. بس بدعيلك:لله يعيشك بين اربعة بلدي، بلكي شبعت، وان شاء الله تاكلك النار اللي هون .. واللّي هناك

10/24/2006

عيدية ... رفع الرسوم الجامعية

الخبر : دراسة إلغاء الموازي والمسائي .. ورفع الرسوم الجامعية



التعليق: عند رؤيتي للخبر في جريدة الرأي ، في الصفحة الأولى، نشر متواضع في فقرة واحدة، عرض وتعامل سلبي مع طرح اهم القضايا التي تواجه كل منزل أردني، شبح رفع الرسوم بما يوازي كلفة التعليم الحقيقية(بإضافة كلفة النصب والفساد طبعا) شبح يهدد عائلات الأردن وطلابها الغير قادرين على دفع الرسوم الحالية ويلجأون لمنح المكرمات والديوان والمساعدات الأخرى

خبر ببساطة يقول، التعليم العالي ليس ضرورة ولا حاجة، بل ميزة وحق لمن يملك ثمنه، و اللي ما معاه يتعلمله أي منهة ليخدم فيها علي معهم وبيقدروا يتعلموا

في الموضوع ذاته، رفض محافظ العاصمة إعتصام سلمي هادف أمام بوابة الجامعة الأردني الأسبوع الماضي طالبت له أحزاب أردنية يسارية عن الموضوع ذاته، رفع الرسوم الجامعية تماشياً مع الرؤى الهدامة للإستراتيجية (اللا)وطنية للتعليم العالي والبحث العلمي.. طبعا لم يكن هناك أسباب للرفض سوى أن المحافظ (بيطلعلوا يرفض بدون ما حدا يسألو ليش، البيه عاوز كيده)...0

و في نفس الموضوع، قام طلاب أردنيون بتوزيع مطويات توعوية في معظم الجامعات الأردنية لتوضيح الوضع المادي للتعليم العالي في الأردن من حقائق وأرقام تظهر الخطط الماية المختصة برفع الرسوم وفي الوقت ذاته تنشر حقائق واردة في موازنات الجامعات تؤكد وجود وفر مالي في ميزانية الجامعات، وعائد ربحي!!! 0

شخصيا، ما يشغل بالي ليس عدم مشروعية وظلم قرار الرفع بل أتسآل وبجدية، المحافظ بمنعه الإعتصام القانوني، الجامعات بمنع نشر هكذا منشورات، الصحافي بنشره المتواضع لهذا الخبر، كلهم معهم مصاري يدرسوا ولادهم بتكلفة تساوي 72% زيادة على ثمن الرسوم الحالية ، إذا كلهم موظفين على قد حالهم ( بإستثناء المحافظ طبعا) ليش باقي الناس معهاش تدفع ؟؟0

كل عام والجميع بخير

10/23/2006

مجموعة من التقدميين تقيم فعالية في المخيم

قامت مجموعة من التقدميين الشباب (موسيقيين لاطبقيين، شبيبة الحزب الشيوعي الأردني، و مجموعة من الأصدقاء) بإقامة فعالية لأطفال مخيم الحسين لللاجئين. قام خلالها الشبيبة بالعزف و الغناء مع الأطفال، و تقديم الحلوى لهم بمناسبة عيد الفطر. أجواء جميلة شارك فيها بعض أهالي الأطفال الذين توافدوا على مكان الفعالية (قرب نادي المخيم) .
بعض من صور الفعالية








10/21/2006

صور من فعالية شو هالأيام

قسماً بالورد و السنابل بالعيون السود بالرضيع
ســــنـقاتل كلنا نـقــاتل لنصون الـسـلم و الربيع

أجواء حماسية، أصوات حناجر المغنين و الجمهور، إيقاع الدف و أصداء أوتار عود و جيتار و بزق .. ملامح أمسية أخذت محلها بين قلوب المستمعين في (محترف الرمال) في جبل اللويبدة الخميس الفائت. أمسية أخذت طابعاً مختلفاً عن الأمسيات الماضية في الشارع بين الناس و في جمعية مناهضة العولمة .. تمّ تقديم ما قلّ تقديمه من فن فيروز و زياد الرحباني و محمد منير و الشيخ إمام و غيرهم ..
هؤلاء الموسيقيين اللاطبقيين، أمضوا عدة أيام للتحضير لهذه الأمسية، و التي سوف يصرف ريعها إلى إحدى اللجان التطوعية العاملة مع إحدى التنظيمات التقدمية لعمل مكتبة في إحدى المخيمات.
رصيد هؤلاء الموسيقيين من عمل ما زال بازدياد .. صريفا، بيروت، عمّان .. مدن حضنتهم، فقدموا لهذه المدن ما استطاعوا لأجل دعم قضاياها و مجتمعاتها
صور خلال التدريبات







صور الفعالية







10/17/2006

شو هالأيام

الزمان : الخميس 19-10-2006
المكان : محترف الرمال
الفعالية : سهرة فنية (أغاني مارسيل خليفة، الشيخ إمام، خالد الهبر ..)

10/15/2006

جفرا .. مقهى ثقافي شعبي جديد

تمّ إفتتاح مقهى ثقافي جديد يوم الخميس الفائت، و القائم في منطقة وسط البلد قرب البريد. لم يفتتحه معالي شخطبيط بيك، و لا عطوفة هصلعون باشا .. افتتحته جموع من الناس إلي متلي و متلك .. الكثير منهم يجمعهم نفس الهم و نفس الإهتمامات. فنانين و كتّاب و آخرين من المثقفين تواجدوا هناك. كما شاركت فرقة بلدنا بمجموعة من الأغاني الثورية و الوطنية.
كما قال صاحب المقهى، سيكون هذا المقهى مكاناً للفعاليات الثقافية ، بعكس الأماكن الأخرى "الإستهلاكية" ..
بعض من صور الإفتتاح










10/11/2006

!وطني يستغيث... طهّروني

هل كنا سنشهد اقتتالا في الداخل
لو بقيت »فصائل اليسار« قوية؟
محمد طملية

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
اترك المساحة فارغة
لنملأها بعد حين.. بعد عام.. بعد عامين.. ويوم
بوقائع مجدنا
.
.
حَتْمَاً

10/08/2006

اليوم .. طالع كالعادة من طيز الصبح على هالشغل، نص نايم نص صاحي .. و كعادتي كل يوم، بمر بجنب محل خضروات، و احد ناصب خيمة و بيبيع خضرة فيها.
المهم، ماشي .. ويلا هالإشي الغريب قاعد بيتحرك عند الخيمة .. حمار! فوق انو حمار و مفطر ! الله يخزيك على هالصبح
:-p
!طبعاً صاحبنا مو مقصّر و نازل يوكول بهالخضرة من جنب و طرف .. لو شافو صاحب المحل ليطوخو


!!و رمضان كريم

10/01/2006

عفو ملكي خاص عن أبو فارس وأبو السكر

عفو ملكي خاص عن «أبو فارس وأبو السكر»
عمان - بترا - صدرت الإرادة الملكية السامية بإصدار عفو خاص عن باقي المدة المحكوم بها على المحكوم عليهما السيدين محمد عبد القادر أبوفارس وعلي صالح أبو السكر، وذلك اعتبارا من يوم امس الموافق 30/9/2006 .
لا تعليق ، أخخخخخخخخخخخخ بس

9/29/2006

إلتزم الصمت كي تتفادى الضرب

عندما كنت طفلة، و كنت أعود من الكتّاب منتفخة القدمين بفعل الفلقة، كانت جدتي الي حاولت دائماً أن تعلمني السعادة، تسألني: ولكن يا صغيرتي، ماذا فعلت بالضبط. كنت أحبس دموع الإهانة و الغيظ، و أشرع في صياغة الجواب: كنت أود أن أقول للفقيه .. ، كانت جدتي التي تحمل وراءها خمسين سنة من الحريم، تقاطعني دائماً قبل أن أكمل جملتي الأولى: أيتها الصغيرة، لا تذهبي أبعد من ذلك، لقد اقترفت خطأ فادحاً، كنت أنت تودين قول شيء للفقيه، في سنك لا نقول شيئاً، و خاصة لمن هم أكبر منا سناً. إننا نسكت و لا نقول شيئاً، و سترين، لن تضربي قط. توفيت جدتي عندما كنت في الثالثة عشرة، خلال ظهيرة صيفية جميلة، كبرت، و غادرت الكتّاب.
و سرت في الحياة بخطى واثقة بحثاً عن الكرامة، ولكن مسيرتي تخللتها دائماً النصائح المقلقة ?ولئك الذين يحبونني، و الذين يريدون سعادتي، كانوا كلهم يرددون نفس الشيء: عليك أن تصمتي لكي تتفادى الضرب.

سلطانات منسيات - فاطمة المرنيسي - 284

قد أتفّهم موقف هؤلاء الذين يحبوننا و ينصحوننا، و لكني أطلب منهم أيضاً أن يتفهموننا .. فالضرب أيضاً قد يكون بداية التغيير .. نحو الأفضل

9/28/2006

المستور يتضامن مع لبنان على طريقته

كما هو معلوم، تضامنت العديد من مؤسسات المجتمع المدني الأردنية مع لبنان، كل على طريقته. رابطة الكتّاب الأردنيين، مركز عمّان لحقوق الإنسان، شبيبة الحزب الشيوعي الأردني، شبيبة الشغيلة الشيوعي .. و قيادة الحزب الشيوعي الأردني الذين كان لهم فعالية قبل أيام في لبنان، و التقوا قيادات من حزب الله و الشيوعي اللبناني.
في العدد الأخير من مجلة "المستور" المتخصصة بقضايا الفقر في الأردن، هناك مجموعة من المقالات المتعلقة بالوضع اللبناني، حيث ذهب "المستور" إلى الجنوب اللبناني و الضاحية الجنوبية ..
مقاومة الفقراء و نصرهم
حياة الناس في "عيتا الشعب" : دورة صمود متكاملة
خراب موسم الدخان
الصور و الإعلانات في لبنان ..حرب أخرى
هذه بعض العناوين الموجودة ..
بنصحكم فيها

9/23/2006

من عمّان إلى إربد .. مشي 2


الخروج من عمّان
عمّان .. هاي المدينة إلي سنة بعد سنة عمبتظهر فيها ملامح أقوى للطبقية: غربية و شرقية. هذا ضمن المجال الداخلي، أمّا المجال الخارجي، فبتذكر إنو أنا و صغير، و بالتحديد لمّا كنت ساكن على طرف جرش، كان إلي نظرة سلبية اتجاه هادول الناس إلي بيكونو من عمّان .. ما كنت أعرف ليش .. بس هيك


مشهد على مخيم البقعة من شارع الأردن
المخيم، رغم إنو دورو و شكلو اتغير على مر هالسنوات .. بس بيضل يحمل نفس الفكرة : حنظلة


حادث سير بآخر شارع الأردن


خلال المسير اتجاه جرش
في كتيير ناس ممكن يتفقو على عمل ما .. بس منطلق هاد العمل يكون مختلف .. بقدر أحكي انو هاد الي صار معنا. مهند كان حاب يشعر بجزء صغير من تجربة أهلو خلال النكسة .. ممكن هو جرّب التعب الجسدي، بس ما راح يفهم التعب النفسي إلا إلي انتكس


واحدة من دوريات الشرطة إلي صادفناها
أضحك ملامح ممكن اتشوفها، لواحد مصدوم من إلي بسمعو :) جايين مشي من عمّان؟! ما واجهنا أيّ مشاكل مع الشرطة ، عكس إلي اتوقعناه


هاع ! الوصول إلى جرش
أحلى شعور .. أول نقطة إستراحة! أكلنا مناقيش من محل لاقيناه فاتح .. و أهم شي : هوينا رجلينا :) استرحنا تقريباً ساعة هناك و بعدين كمّلنا المسير إلى إربد


هممم .. نفس إلي كنت أحكيه و أنا في المدرسة! الصورة في جرش


قيلولة نص ساعة .. في الطريق إلى كابول .. قصدي إربد


إستلقاء في إربد .. بعد حوالي 17 ساعة مشي
أكيد لا .. ما روّحت على عمّان مشي! توبة

9/22/2006

من عمّان إلى إربد .. مشي

شو؟ جاي من عمّان مشي ؟!
آه يا ابن الحلال!
طول الطريق امبارح، و كل ما انشوف ناس أو دورية شرطة .. نفس ردة الفعل .. يسمونا هبل ويلا مجانين ويلا "مغامرين"، مش فارقة معي
المهم، أنا و رفيقي مهند قطعنا هال90 كيلومتر بحوالي 17 ساعة!
المشي مش غايتي .. وسيلة للتفكير .. كل هالأشياء إلي في بالي، هالأحاسيس إلي عمبتتحرك جواتي، بدها "هدوء نسبي" و حالة من صوفية "التعذيب الذاتي" للتركيز. كل إلي بتحتاجو، واحد مجنون متلك يطلع معك ..
إطلعنا من إشارة الدوريات في عمان حوالي الساعة 6 .. و ابتدا المشوار. أول شي واجهناه في الطريق، و بالتحديد في آخر شارع الأردن، حادث موقف السير تقريباً، باص من باصات عمان-اربد مقلوب بنص الطريق! خير اللهم اجعلو خير .. حسب رواية الراعي إلي مشى معنا شوي بالطريق، انو الباص مسرع و ما سيطر عليه السوّاق، و للأسف، حالة وافاة واحدة مؤكدة :(
من أبيخ الأشيا إلي ممكن اتصير معك، هي انك اتكون تعبان، و يلحقك 4 كلاب! و هادا إلي صار معنا .. لولا انو الراعي صفّر لكلابو .. كان أكلنا هوا ..
كتير منّا اتعوّد انو دايماً يخطط أموروه ، يحاول قدر الإمكان اتكون خطواتو مدروسة .. بس مش دايماً بتنفع. في أشيا منيح انها تيجيك وانت لا مخطط إلها و لا بطيخ .. هيك .. فجأة .. و مش بس انت الي بتكون مفاجئيتك .. ممكن الطرف التاني كمان
مشوار عمّان-إربد .. خطوة بتكسر الروتين تبعك .. و بتحسسك انو ممكن أحياناً اتصيير أشيا ما إلها معنى هلّا .. بس لاحقاً بتنفهم أكتر .. كل الي بدوياه هو شوية وقت
هلا بطلعلي واحد و بيسألني ليش روحت على إربد يعني؟! .. بكل بساطة، بقولو المرة الجاي بدي أطلع على مادبا ! مش عارف ليش .. ممكن لأنو المسافة أقصر :)

يتبع لاحقاً

9/19/2006

طه والمسيح

مرة أخرى يعاد فتح أبواب الخلافات بين الشعوب على أسس دينية.. فلو فرضنا أن المسلمين اتخذوا فهما مغلوطا لتصريح البابا، أو أن تصريحه كان به إسائه لمشاعر المسلمين وتجريح بالدين الاسلامي، أي كان أكثر صحة فأنا ومن وجه نظري الشخصية أرى أن كلا الإحتمالين وارد ولكن ليس هذا هو المهم، فأنا أرى وكما مر سابقا علينا من أقوال حكماء وعظماء تخدم أقوالهم و أفعالهم مصالح أمريكية وإن صح التعبير مصالح تصب لخدمة العولمة لتبث الفرقة بين الشعوب فتأخذ الحميّة بالأخيرة وتعكف الشعوب للإقتتال لمعتقداتها تاركة المجال في ذات الوقت لتلك الشرائح المدسوسة والحيتان على مستوى العالم ليقوموا بمعادلاتهم وحساباتهم ومشاريعهم بأريحية بعيدا عن تسليط الضوء عليهم أذ أن الاَضواء الآن محجوزة للعقائد!! يعني باختصار هذه الفتنة ليست سوى لعبة اخرى لشغل الشعوب ببعضها البعض وإقصائها عما يدور في فاعات الفنادق والقصور والشركات التي تستخدم الدين والعقائد ايضا كسلعة مطروحه للتسويق، تدرس كيفية تسويقة ورفع وخفض سعره بذات المنهجية التي يرفع ويخفض فيها سعر سانديش الفلافل! هذا ولا شك في استخدامه لتنحية الشعوب عن مجريات الحياة السياسة على الصعيد العالمي وترك القادة لتصفياتهم ورسم معالم خرائط عالمهم المرتجى

والدين في الناس حقل ليس يزرعه غير الألى لهم في زرعه وطر
مـن آمـل بـنعـيم الخـلـد مـبـتـشـر ومن جهول ييخاف النار تستعر
فالقوم لولا عقاب البعث ما عبدوا ربّا ولولا الثواب المرتجى كفروا
إنما الدين ضرب من متاجرهم إن واظبوا ربحوا أو أهملوا خسروا
ليس في الغابات دين لا ولا الكفر الفبيح
فــإذا الـبـلـبـل غنــى لم يقل هذا الصحيح
إن دين الناس يأتي مثل ظل ويروح
لم يقم في الأرض دين بعد طه والمسيح
أعطني الناي وغني فالغنا خير الصلاة
وأنين الناي يبقى بعد أن تفنى الحياة

جبرا خليل جبرا- المواكب

by: mowatina

9/12/2006

نصر الله في مقابلة على الجزيرة - معاتبة بين الأحباء والحلفاء

يعني بس كرامة لشهداء مناضلي الحزب الشيوعي اللبناني
لمكسيم
و لعلي وحسن النجدي
لمقاتلي الحزب اللي بصريفة وعيترون وجبيل
وللمقاتلين اللي قضوا الحرب أخوة مع مقاتلي حزب الله وحركة أمل
لحي موسكو اللي راح كلو بالقصف الاسرائيلي ،
لفاطمة اللي راح ناس غالية عليها وهي بتحارب اسرائيل
لأدهم خريج العلوم السياسية اللي ما ترك ضيعتوا وضل يسعف ويناضل وقت الحرب ويساعد المقاتلين
لتاريخ الجيش الشعبي
لذكرى قوات الأنصار
لروح لولا عبود
لكرامة أسر أنور ياسين
لإنتماء سمير القنطار
لأي شي من هدول
، يا ريت لو حكى نصر الله أنه من حلفائه كان الحزب الشيوعي اللبناني
مش الحزب الشيوع... وهو مستحي



المقاومة برضوا كانت حمرا


حي موسكو بالأرض
غير هل الملاحظة اللي كان بدها فشة قلب، أثبت حسن نصر الله انه سياسي من الطراز الرفيع علماني الطرح و يمكن يساري التفكير :)