6/30/2006
أقطعوا رأس الحية
6/28/2006
عمّان : طبقية تزداد وضوحاً يوماً بعد يوم
لا أريد أن أتبجّح بالنظريات و التحليلات، و لا داعي للكلام عن الصراع الطبقي و حركة المجتمع و قهر المظلومين .. كل ما أطلبه هو أن تفتحوا عيونكم أكثر و تروا ماذا يحصل هنا في الأردن. إلى ماذا سيؤدي تكدّس الأموال بيد مجموعة (و يا ريتها رأسمالية! كلهم وكلاء رأسمال أجنبي و أصحاب مصالح خدمية مش صناعية) ، إلى ماذا سيؤدي نهج الحكومات الإقتصادية، إلى ماذا سيؤدي تزايد العبء الضريبي و عبء الحياة المعيشية على كاهل أغلب الأردنيين، إلى ماذا سيؤدي الإهتمام المبالغ به بأمن و نظافة و بنية تحتية لبعض المناطق ذات الكثافة السكانية المتدنية و إهمال خزّان عمّان البشري.
ما في ضرورة اتكون شوارع بعض المناطق متل شوارع نيويورك، و ما في ضرورة نضوي مليون ضو في بعض الحدائق، ما في ضرورة نصرف اكثر من مليون دينار على تزيين شارع، ما في ضرورة نسّفر كل النواب لبرا، ما في ضرورة يركب الموظفين "الكبار" في الدولة أجدد السيارات
بس في مليون ضرورة انو اتحسسوا المواطن الأردني بالأمن المعيشي و العدالة الإجتماعية
دورة مجانية لطلبة الهندسة الكهربائية
للمزيد من المعلومات
6/26/2006
الله يرحم أيام جدك
قولتلو : يا ريت كل الناس متلك .. عندها مبدأ بتمشي عليه
كتيييير من الناس، لمّا بسألهم ليش ما بتقاطع المنتجات الأمريكية (قدر المستطاع)، بيقعد يتبارد أو يتشأم أو إبصر شو .. و أكتر شي بيقهر لمّا يطلعلك واحد و يقولك : البيبسي/كوكاكولا طعمها أزكى!!!
ولك الله يرحم أيام جدك ما كان يمسح طيزو بحجر! صاير تفرق بين طعم تمّك و طعم طيزك يا أبو شخة!
و الله ناس
By Issam at 3:36 PM 12 تعليقات
6/23/2006
أرجو من الحكومة النزيه خصخصة الأوكسجين
سيبونا من الضرايب وهمها وخلينا بفرحتنا الأكبر.. الدليل1212 اللي كان مجاني لخدمة المواطن صار بفلوس ويا رقم مبارح ببلاش اليوم بمصاري
اليكم البيان الآتي .. "عزيزتي المواطنة، عزيزي المواطن تحية وبعد .. حرصا على غايات ضبط الجودة ققرنا أن نجعل نظام -ردادة التفونات- لمدة 5 دقائق من التعليمات والشروحات قبل وصولك الى الموظف، والذي سوف يتلقى طلبك برحابة صدر وابتسامة مشرقة معرفا بنفسه. ولكي نضمن لك لباقة الرد حرصنا على تسجيل مكالمتك بالكامل لغايات ضبط الجودة بالطبع. لذا ومن منطلق خدمة المواطن ققررنا فرض رسوم رمزية لهذة المكالمة والتي تبلغ 3.5 قرش لكل مكالمة تضاف على الفاتورة. ولأننا لا نؤمن بالتفرقة الطبقية والمواطنيين عنا سواء فسيكون هذا الرسم نفسه لكل الأرقام مهما بلغت أهمية أو عدم أهمية المسؤؤل عنه.. ولكم منا أخلص الأماني" .. طيب ماهية نص الأرقام اللي بيعطونا ايها غلط، هل يا ترى بطلعلنا نطالب بال 3.5 اللي راحوا برفعة خط!؟
الله يديم الحكومة ويقويها كمان وكمان ونرجو منها التكرم باعلان طرح عطاء خصخصة الهوا هيك يمكن يضيفوا خدمة "هواء خالي من عوادم السيارات معطر برائحة النفط"!! ومندفع كمان ضريبة شو ورانا، ولاَ شو؟!؟
6/12/2006
!منطق الإخوان
* في لجنة أحزاب المعارضة و التي تضم أحزاباً ذات توجه مختلف، تمّ الإتفاق على تحركات بسيطة في حالة رفع أسعار المحروقات (الأخير). و تمّ رفض جميع الإقتراحات التي قدّمها بالأخص الحزب الشيوعي و حزب الشعب الديمقراطي . حيث تم إقتراح عمل إعتصامات قبل و بعد رفع الأسعار، تكملة الحملة التوعوية للشعب و التي بدأها الحزب قبل بضعة أشهر، عمل مجموعة ندوات إقتصادية لبيان و تحليل نهج الحكومة الإقتصادي و إقتراحات أخرى كثيرة. كان موقف جبهة العمل الإسلامي : لا! قبل رفع أسعار المحروقات بيوم، إنصدمت لجنة تنسيق أحزاب المعارضة عندما عرفت أنّ "الإخوان" بدأوا بحملة توزيع و إلصاق ملصقات ضد رفع الأسعار! هل هذه لعبة صبيانية! أم محاولة لرفع الرصيد! أم إتفاق مع النظام!؟
* عندما يكون الموضوع إنتفاضة هنا أو إحتلال هناك .. تهب "الجماعة" لعمل المظاهرات لحرق غل الشعب .. ثم يذهب كل واحد لبيته ! مجرد إستهلاك الغضب الجماهيري لأمر لا يؤثر به الجماهير (رغم عدالة بعض القضايا) .. و لكن محصلة الإنتاج تساوي صفراً مكعباً! لا تحرك "للجماعة" عندما يكون الأمر يخص مطلب الناس و همهم اليومي. و كأنّ هناك إتفاق ما بعدم التحرك!
* اليوم، و بجريدة الغد، أربعة من نواب "الجماعة" يعزون أهل "الزرقاوي" و يصفه أحدهم بال"شهيد" .. لم أستغرب فعلهم هذ .. فلهم باع طويل بالحركة الغريبة و الغير مفهومة .. و عدم وجود نهج تفكير سليم
6/10/2006
بإسم الرب
كل هالناس بتعمل مصايب باسمو .. حلو عنو شوي يا عالم
Dream Theater - In the name of god
6/08/2006
مرور عام على بدء إصدار مجلة المستور
حيث أكّد أحد المتخصصين في تعليقه أنّ طبيعة عمل المجلة مختلفة بشكل كبير على بقية المجلات و الصحف. فطابع محتوى المجلة هو الدراسة الميدانية و معايشة الميدان و المقابلة و جميع شروط العمل البحثي، بينما طابع محتوى الصحف هي أقرب إلى المقالة التي لا تحتاج في كثير من الأحيان إلى الجهد المبذول في كل عمل من أعمال مجلة المستور.
تطرق الكثير في ندوة البارحة إلى تأثير نهج الحكومات الأردنية المتعاقبة الإقتصادي على حالة الفقر في الأردن. و حتى بوجود المساعدات الحكومية (الأقرب إلى الدعائية)، فهي تحمل الطابع العشوائي الغير منظم و هذا بإعتراف مسؤولين في مؤسسات التنمية الإجتماعية.
بعد الندوة، تناقشت مع صديقة في موضوع أهمية وجود مثل هذه المجلات، و دوره في المجتمع المدني. هذه المجلة لا تستطيع لوحدها حل مشكلات الفقر و إحداث التغيير الإجتماعي المنشود، التقدمي بالطبع. هي حلقة من الحلقات التي تكمّل بعضها البعض. مجلة المستور، جمعية مناهضة العولمة الرأسمالية، جموع المثقفين و الحزبيين التقدميين، كل هذه أوجه مختلفة تكمل بعضها بعضاً و تشكل نسيج المجتمع المدني.
6/03/2006
حسن الشوبكي: شكراً
جرت العادة إلى أن أنظر إلى مراسلي الجزيرة في الأردن بأنهم مقصّرين بنقل ما يجري في الأردن . فكل ما أشاهده من تقارير حول الأردن يكون بما يقوله الإخوان (أقصد الإخوان المسلمين)، و ب سافر جلالته و عاد فخامته من هنا أو هناك، و بالموضوع الأمني الأردني. أمّا إشكاليات الحياة الإجتماعية و موضوع الحريات و همّ المواطن اليومي، فنادراً ما يُتطرق له.
اليوم تمّ عرض تقرير للمراسل حسن الشوبكي و الذي يتطرق لموضوع ذو أبعاد متعددة، إجتماعية و إقتصادية و سياسية : الفقر.
تمّ أخذ مثال بسيط من منطقة بشرق الأردن، بحالة أسرة تعيش تحت خط الفقر، و مثال آخر للعاملات الزراعيات في المفرق. و بالطرف الآخر، تمّ إقتطاف مقطع لكلمة رئيس تشحيد الشعب معروف بخيت. و قد نوّه فخامته إلى أنّ السياسة الجديدة سوف تدعم المواطن بشكل مباشر! و ليس عبر دعم السلع.
6/02/2006
كين لوتش: السينما العمالية تفرض نفسها عالميا
وطن العتمة
"مقتطفات من "رواية تبحث عن مؤلف
نحن في وطن لا يهاب الموت .. فالموت عندنا قدر مكتوب .. نصيب حتمي
نحن في وطن يهاب الحب.. لا يعترف به .. يخشاه ويكذبه .. بل وينكره
فالحب عندنا نهاية .. نهاية أحلام ومساعي
هو عندنا بداية النهاية لا نهاية البداية
.. وأنت
أنت .. يا من تخشاه أكثر من الرب
أنت .. يا من تقسيه ولو كان بين يديك
أنت .. يا من أيقظته داخلي ورحلت
لما تضع حدودا لم توجد لنا
معاجمنا تنكرها .. روحنا تكرهها .. وعقلنا يخلقها
ذلك العقل العاقل حينا، والمجنون المتهور حينا آخرا
ذلك العقل الذي يقودنا إلى قناديل العتمة السحرية، ليضيئها لنا متوهجة حارقة
لنرى أنفسنا في وطننا الذي يهاب العتمة